古代嫔妃的待寝流程(宫妃攻略侍寝)

关于古代妃子侍寝其实有着一套很繁琐的程序，因为清朝前面的几个朝代都是后宫干政或皇帝酒色过度影响了整个国家，当然还包括当时后宫宫女行刺嘉靖的恶性时间。

所以在清朝建立后，后宫的侍寝制度也是极为严格，预防就是出现行刺皇帝或吹枕头发的事情再次出现。

对于侍寝的说法，其实在历朝史书中介绍的并不详细，因为这关乎到皇帝的私生活，如果全都记载细节，难免会引起安全上面的隐患。

但流传最广的一种说法就是，清朝皇帝决定晚上选择哪个妃子，基本上都是在晚膳时间。

而每个妃子都有一个绿头牌，牌面上刻有妃子的名字。这个时候皇帝的夜生活就正式开始了，并且还有一整套非常严格的程序：

膳牌

御膳房在给皇帝配好晚膳后，敬事房的太监会将几十个妃子的绿头牌放在一个银盘里面，这就是所谓的膳牌。

而皇帝在用完晚膳后，太监会跪在皇帝面前，皇帝在看到这么绿头牌后，如果没兴趣的就会说“去”；如果有兴趣，则是拿起这个牌子，翻过来再放下。

钻被窝

太监拿过皇帝翻的牌子再教给另一个太监，而这位太监就是专门负责把皇帝点名的妃子背到寝宫中来。

该妃子来到皇帝寝宫前，由皇帝脚下钻入被中，敬事房总管和那位背妃子的太监站在门外算时间。如果时间太久了妃子还没出来，总管就会高喊：“是时候了”，若皇帝不答应，则会一直喊，这样反复几次皇帝也就兴致全无，便会让太监进入，妃子则还是从皇帝脚下退出，让太监背回去。

留与不留？

皇帝行房结束后，这里就要实行一套关系国运的决定：留不留？，其实太监会问皇帝是否留种，若皇帝说“留”，太监便会在本子上记录某年某月某日某人，以作为该分子妊娠的证明。

如果皇帝说不留，该太监有专门的手法，在妃子身上按住某个穴道，变可以让该妃子这次不孕，这种手法也是极为高深的方法，民间也鲜有人知晓。

皇帝住所有讲究

皇帝睡在后宫和住在圆明园的流程不一样，在圆明园是膳牌的方法继续使用，但不再是直接背妃子过来。

而是在在门前悬挂红灯，由太监禀报妃子今晚方便，如有不方便的妃子则直接把绿头牌去除，此刻妃子们会梳辫子，一旦被自己被点名到，就要把头发盘上去，随太监前去给皇帝侍寝。

古代做妃子陪皇帝侍寝也并非都是好事，也有可能发生倒霉事。

据记载，如果皇帝贪念某个妃子而在那里留宿的话，都会有太监记录下来，然后禀告皇后，而作为后宫之主的皇后则会杖责太监。

接着皇后便会到皇帝门前背诵祖训，皇帝必须穿好衣服，跪着听，一直到上朝，而陪皇帝留宿的妃子也必会受到严厉惩罚，甚至被打入冷宫。

咸丰六年，皇帝住在孝钦处好几日，不理朝政。慈安便跪在皇帝寝宫外，命人将皇帝请来听训，但咸丰帝并不予理会，说到我即将起来上朝，你不用念了。

过来一会儿退潮回来，到坤宁宫，见到慈安还跪在地上，孝钦坐在，这礼数尽失，咸丰气急便杖责于她。

古代封建王朝，天子看似可以为所欲为，但其祖训也是一道非常严格的门槛，这道门槛即便是皇帝也不能随意跨过。

而那些侍寝的妃子，更确切的说就像一台生育机器，没有浪漫、没有情调，为的只是希望皇帝开恩留种，以便母凭子贵，飞上枝头变凤凰。

关于侍寝，需要提示两点。

第一点，清宫戏里所谓沐浴后脱去衣服用被子包着去侍寝，属于无稽之谈。

著名清史专家、故宫博物院专家朱家溍先生曾经对此作出过专门解释：用被子包着妃嫔，由太监抬着往皇帝寝宫送，这大多是野史的传说。

第二点，具体流程。

实际的制度应该是每晚皇帝进膳时，譬如在养心殿，则各宫妃嫔们都进养心殿院的如意门到燕喜堂。

递绿头签，是养心殿内殿首领太监把写着妃嫔名号的绿头签，摆在皇帝膳桌上，皇帝翻某妃的绿头签，首领太监就到燕喜堂叫某妃，再向其他妃嫔传散，于是其他妃嫔各回本宫，等于下班了。被叫的某妃，在这个晚上就和皇帝共同生活。

只有皇后一人不参加妃嫔们到燕喜堂听叫的行列。皇后除自己居住的本宫以外，在养心殿范围内还有体顺堂，也是皇后的寝室。皇帝如果要和皇后共同生活，就主动到体顺堂去，不能叫她。

现在电影虽然也有翻牌子，但是却不在膳桌上，而是在太和门、乾清门等处追着递绿头签。这是不可能的。用被子包着抬人，也是没有的事。