​古人死后口含玉蝉(死人嘴巴含玉蝉)

古人死后口含玉蝉(死人嘴巴含玉蝉)

玉器在中国古代随葬物品中占有极大的地位。古代逝者亦会在嘴里含玉器。玉器的形状不一，有贝形、鱼的、蝉形等等。而这蝉形在汉代最为流行，那么为什么古代逝者会在嘴里含玉蝉呢？

蝉这种动物大家都不陌生，蛰伏几个寒暑只换来短暂的欢歌。幼蝉破土而出之后就会爬入土中，以土取暖，以树根的汁液为食，历经几个寒暑后，再蜕壳成为能飞翔高歌的成蝉。蝉的入土生存、出土羽化本是生存进化所需，在古人看来却是蝉能超越死亡、复活再生的证据。

蝉以露水、植物汁液为食，“饮而不食”同样给了古人一种神异的感觉，神仙就是不食人间五谷杂粮的。而很多古人都有长生之梦，他们将玉蝉放入逝者嘴中希望逝者能像蝉一样重生。含着玉蝉的逝者在人们心中并没有真正的死去，只是等待蜕化而已。

蝉特殊的饮食习惯带给人的另一个感觉就是高洁——不食五谷杂粮就没有杂气产生。玉性质温和，蝉又具高洁之意。死者的亲属给死者嘴里放置玉蝉也是希望玉蝉能够保护死者的躯体能够不受邪气侵扰甚至是能够得到净化永不腐朽。

死者含玉蝉也可能是由于死者生前就喜欢蝉，有佩戴蝉饰品的习惯，古人“视死如生”，人即便是死了还是要享受生前的待遇。早在商周时期，古人就有悬挂蝉饰品的习惯，只不过早期雕刻技术还不够发达精细。到了汉代，蝉已经可以被雕刻得栩栩如生，它的翅膀尖锐得可以刺进人的肌肤。蝉饰还出现在汉代的官帽上，蝉冠成了显贵的象征。人们生前爱佩戴蝉饰，死后以蝉饰随葬也不奇怪。

参考资料：

李湘涛：《蝉和蝉文化》

张泽莹:《玉琀与含蝉辨析》

陈小芒：《蝉诗与蝉文化》

蝉，取个羽化成仙的意思。