​白鹿原白嘉轩腰被打断(白鹿原黑娃打断了白嘉轩的腰)

白鹿原白嘉轩腰被打断(白鹿原黑娃打断了白嘉轩的腰)

宗法统治者的老腰

白鹿原中，白嘉轩是宗法纲常的象征，打断他的腰就是对宗法的反抗!

人性恶，私欲强奸了白鹿原； 白鹿原从人性的丑恶面进行揭露和放大，性本恶，族权宗法为私欲张目。搅动这汪潭水不是黑娃和小娥，而是白嘉轩和鹿子霖的心魔。白嘉轩自诩为宗族正义的化身，以乡约宗法为纲，统治和禁锢者白鹿原，族纲亲传，时代统治；鹿子霖是这一位置的挑战者，黑娃、小娥只是鹿子霖的工具、宗族纲常的牺牲品。白嘉轩和鹿子霖的私欲写着“贪位”。白鹿原上的百姓只是二人斗法的不同阵营罢了。

白鹿原中，小娥决定不了自己的命运，但又想改变，希望自由，宗法纲常是她最大的障碍，妇女的社会地位使她毫无力量，黑娃的强壮让她感到安全，但黑娃也是宗法的迫害者，他选择挑衅、反抗、斗争，他恨透了如宗法一样直立着的白嘉轩，他要击垮这一切。但他自己的力量是有限的，做土匪也改变不了小娥的命运。“冷”是小娥感到的所有温度，白嘉轩的冷酷、鹿三的冷酷、鹿子霖的冷酷让小娥付出了生命的代价。宗法重压的环境让白孝文、黑娃逃离，复杂的生存环境让他们变得冷酷、虞诈，绝望让人革命，革命或许才有未来。

丑恶刺痛人心，真善净化灵魂！

白鹿原直视宗法威严下的人生贵贱。直视封建乡绅统治的丑恶、私欲和罪恶的灵魂，他们虽德威服人于乡里，但却缺少对生命的基本尊重，缺少对弱势群体的基本包容；直视底层蚁民的无助、愤怒、放纵与斗争。宗法正统是领驾于生命、亲情、爱情、友情之上的，是冷酷的。宗法之下没有人生观，有人生观的离家出走（鹿兆鹏），没有价值观，价值观重塑要先革宗法之命，没有爱情观，自由的爱情被埋葬。

书的出发点是因恶而生变，自有痛结，局中人道路虽异而根源相通，人性之美恶，会一直的辩证与演义，你我届是因果。

白嘉轩一生从未屈服过，从来没有对人卑躬屈膝过。黑娃在娶了田小娥后，把她带到了白鹿原。黑娃想让田小娥进入祠堂，正式成为白鹿原上的人，这同时也是白鹿原对黑娃和田小娥的认可。而白嘉轩身为一族之长，得考虑到让田小娥入祠堂的后果，尽管他也同情这对新人，也想让田小娥进入祠堂，被白鹿原认可，给与黑娃应有的尊重，但他考虑到了如果让田小娥进入祠堂，会有更多的人不遵守族规，失去自己作为族长应有的威信，难以管理族人。所以无论黑娃怎样拼命表现，他都没让田小娥入祠堂。

这件事在黑娃心里一直不舒服，以至于后来仇恨白嘉轩。黑娃和田小娥收到了白鹿原上人们的议论和敌视（尤其是他父亲鹿三）。这对于好面子的黑娃，无疑是种打击。

在黑娃上山成为土匪时，他令部下深夜打劫白鹿原，尤其是白嘉轩家里。慌乱之中，白嘉轩誓死不屈，这惹恼了身为头目的黑娃，为了摧垮白嘉轩的意志以及让他再也不能直起腰来，黑娃打断了白嘉轩的腰。

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