《水浒传》纹身的英雄有多少个？

《水浒传》纹身的英雄有多少个？

在《水浒传》中，李师师几次三番执意要看浪子燕青身上的纹身。最后“燕青只得脱膊下来，李师师看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上”。

燕青的纹身到底有多震撼，文中这样描述：

一身雪练也似白肉刺了遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠。凤凰踏碎玉玲珑，孔雀斜穿花错落。若赛锦体，由你是谁，都输与他。

在小说中纹身的好汉大有人在，“花和尚”鲁智深“背上刺着花绣”；史进身上“刺着一条青龙”；“短命二郎”阮小五胸前刺着“青郁郁一个豹子”；“病关索”杨雄“露出蓝靛般的一身花绣”；“双尾蝎”解宝“两只腿上刺着两个飞天夜叉”；“花项虎”龚旺"浑身上刺着虎斑，脖项上吞着虎头"。

但作者在描写其他人的纹身时，却都没有燕青这般绝妙，不仅李师师为它倾倒，就连和燕青PK的任原，见他身上这身花绣也不由得生出了五分怯。

纹身，在古代也叫刺青，小说中宋江、武松、林冲、杨志脸上的刺字，实际也都属于纹身的范畴，只不过叫法不一样，叫“纹面”。

那么小说中所描述的纹身，在宋朝是否真的比较流行呢？有一个人可以回答，就是岳飞。在他身上流传着一段岳母刺字的故事，尽管这个故事存疑，但流传于宋朝却是有着独特的历史背景。

司马迁在《史记》中载：古越国，其民“断发文身”。古时闽地被中原称之为蛮夷之地，他们以蛇为图腾，自称蛇种，在他们身上纹着蛇的图案，其目的既为了自己信仰，同时他们以渔业为生，也表示借纹身来驱逐水怪。

西南地区的傣族、布朗族男子都有纹身的习俗，而独龙族妇女更是将脸上也纹身，称为纹面。对于“正统”的汉族人而言，因受到儒家思想的影响，对于自毁身体十分避讳。

所以，正统汉人大多对纹身持贬低的态度，甚至将它用于一种刑罚。比如古代有黥刑，就是在犯人脸上刺字，这种刑罚历时数千年，直到清末才正式废除。罪犯一旦被黥面，这种印记终生无法抹去，正是由于这种惩罚存在，社会主流价值观对刺青始终没有好感。

那么岳飞背上的刺字又是怎么一回事呢？既然汉人不喜刺青，为何岳飞还要纹身呢？

在《宋史·何铸传》中，在描写岳飞被审问时提到：“飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”，可见，岳飞背上的确刺着四个字，但这四个字不是“精忠报国”，而是“尽忠报国”，而且也不可能是岳飞之母刺上去的，极有可能是专门从事这个行业的人刺上去的。

在《水浒传》中，第八回说到林冲要被在脸上刺字发配充军时，有这样的文字描述：“唤个文笔匠，刺了面颊”。在第十二回说到杨志被判刑时也提到：

“唤个文墨匠人，刺了两行金印，迭配北京大名府留守司充军”。可见，刺字这件手艺活儿并不是谁都会的。

事实上，在宋朝的确有专门从事刺青的手艺人，因为有社会需求。宋代对军士、罪犯、奴婢等都有刺字，位置可以是额、手臂、手背等处。北宋军人刺字并不罕见，而是非常流行。北宋名将狄青即便当了高官，脸上仍旧保留着刺字，南宋大将张俊手下有一支“花腿军”，“自臀而下文刺至足，谓之花腿”，目的在于誓死奋战震慑敌人。

宋人当兵要先刺字，一般军士都需要刺上番号，目的是为了防止其当逃兵。在军人身上刺字的恶习沿袭了后梁朱温的政策，朱温对士兵的管理十分严酷，由于军法严，逃兵就多，他为了防止士兵出逃，于是就想出了在士兵脸上刺字的损招。这一损招后来又被幽州的卢龙节度使刘仁恭父子“发扬光大”，他不仅在军士的脸上刺字，还在他们的身上也刺上一些带有奴隶性质的文字。

由此可见，“刺字”于面部带有极大的侮辱性质。名将狄青上战场时习惯佩戴面具，这一行为极有可能就是为了遮盖住脸上的刺字，以免被敌人瞧不起。《水浒传》第七十二回提到，说宋江是个纹面人，如何去得京师？于是神医安道全用毒药和金玉粉轻松就把它抹去了，实际上这是不可能的，古代还没有这个技术。由于刺青专属社会底层人士，宋朝明令赵氏皇族不得纹身。

宋朝皇室成员不让纹身，但在唐朝纹身在皇室也是一项独特的文化。我们知道武则天时期的上官婉儿，她因与武则天的男宠张昌宗私通，被发现后武则天要杀了她，但在张昌宗的求情下，最终让她是受了黥刑。这个惩罚不算重，但是侮辱性极强。

不过上官婉儿不是一般的聪明，她将纹在额头的惩罚变成了“梅花妆”，还挽起了“上官髻”，从而成为一种皇宫时尚。

事实上，刺青的民间化也是始于唐朝，不但底层人士喜欢，文人也喜欢。晚唐在荆州有位叫葛清的人，他是白居易的狂热粉丝，在他身上自脖子以下刺了三十多首白居易的诗，同时还配有插图。

可见，唐朝人并不排斥纹身，这与唐朝的建立者也不无关系。唐朝的统治者李氏，本身就是鲜卑与汉人血统混合的后人。唐帝国的建立，无论在文化还是血统上，都代表了一个大融合后的新生民族。

到了北宋之后，纹身在文人墨客中间不再流行，而在社会底层人士却比较流行。但是北宋对黥刑工艺上有所改进，由墨染改为针刺，也称黥刺。不同罪行的犯人，黥刺的位置和所刺的字样，以及排列的形状也不同。

比如盗窃罪刺于耳后，徒罪或流罪要刺在面颊上或额角，所刺的字排列成一个方块，杖罪的字则是排列成圆形。因此，在《水浒传》中的林冲、武松、宋江都被黥刺，但所刺部位也有所区别。

时光荏苒，尽管纹身对于现代人已不算什么大的禁忌，但人们依旧对满身纹身的人心存芥蒂，这或许源于它的历史并不是很光彩所导致的。

 孙子兵法解读

《水浒传》纹身的好汉无法计数，但是最为出名的仅仅两个：史进和燕青。我是老三，详细解答。

北宋纹身

身体发肤受之父母，不可轻侮。自古有之。古代对于犯人的刑法，其中的黥面就是在脸颊烙印特殊的符号，以示惩戒。水浒故事中，被“刺配”某地，说的也是同样的事情。不过在水浒故事中，称作“纹面”，比之烙印稍显人道，不过惩戒的性质不变。

所以，即是在水浒故事发生的北宋年代，只要是正常人，一般不会纹身。也就是说，只有不正常的人，才会选择纹身。

水浒故事中，把纹身称作“刺绣”。不走寻常路的好汉，把纹身当做标新立异、彰显暴力的时尚。身上假若没个纹身，都不好意思自称江湖好汉，例如龚旺的虎头、阮小五的豹头、鲁智深的花秀、解宝的夜叉等等，等同于如今社会上的“花胳膊”。

史进纹身

按照早些年的观点，史进算是大地主家庭出身的“大傻子”。整天舞枪弄棒，不务正业。为了彰显自己的不可一世和与众不同，在自己身上刺了九条青龙，自我感觉良好。干了这种蠢事，史进居然没有被史太公打死，也算是奇迹。

回过头猜想：史进也就是史太公的独苗苗、心尖尖，史太公从小娇惯，史进才敢行如此大逆不道之事。

燕青纹身

燕青的刺青比史进的更为夸张。书中形容为：

“……刺了这一身遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。

简而言之，就是浑身上下都是花花绿绿的纹身。

不过燕青的纹身，不是自己主动的选择，而是身为主人的卢俊义，专门找的纹身大师给他刺上的。燕青的纹身，主要是起观赏的作用，而不是恐吓的作用。可是这么牛掰的纹身，是给谁看呢？细思极恐哦！

 绿野萍踪01

梁山好汉一百单八将，纹身的不多，数来数去，也就是鲁智深、史进、燕青、龚旺这四个英雄。

梁山英雄中纹身者占比相当少，因而，以《水浒传》中这四位好汉说北宋时期流行纹身，恐怕理由不够充分。梁山好汉还有几人卖人肉馒头呢，是不是当时也流行这个？

其实，施耐庵写这几个纹身的好汉并非是要介绍北宋的风俗，而是要隐喻故事。好比书中总是写吃牛肉那样，其中是大有深意的。本回答就这几个好汉纹身，来简要讲一讲这其中的寓意是什么，施耐庵为何要写他们的纹身。

史进真是一条“九纹龙”

却说东京八十万禁军教头王进私走延安府途中，为感谢史太公的仁德，便点拨他的儿子史进十八般武艺。授业之前，史太公专门介绍了他这个酷爱武艺的儿子，说史大郎从小习武，不务正业，气死了母亲。史太公无奈，只得随着儿子学武，请了师父，又请匠人刺了纹身。史进的纹身十分特别，总共纹了九条龙。所以，整个华阴县的人都叫他“九纹龙史进”。

习武便要在身上刺九条龙，这样的说辞是不是很勉强呢？梁山武功比史进高的人很有几个，为何就很少有人在身上刺绣？还有诸如乐和等人，说起枪棒便如蜜价甜，酷爱武艺的程度恐怕不在史进之下吧，他们为何就不纹身呢？史进刺了九条龙在身上，恐怕就不一定与习武有直接关系了。也就是说，习武、纹身，这二者没有因果关系。

而且，以龙作为纹身，而且又是九条龙，也是犯了大忌的。难道史太公是想让儿子学成天下无敌的武功，然后荣登“九五”之位吗？

恐怕史太公没有这样的雄心壮志，史大郎自己也恐怕没有这样的野心吧。

其实，史进纹身的原因早在《水浒传》开篇故事中就交代原因了，只是历来的读者没有读懂而已。

“引首”故事中，施耐庵从赵匡胤写起，一直写到了宋仁宗，书中留下了这样一段话：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。这段话，说的是北宋的皇位传承。

“洪太尉误走妖魔”之后，书中再一次写到了宋仁宗之后的几代帝王：仁宗天子在位共四十二年……，传位英宗。在位四年，传位与太子神宗。神宗在位一十八年，传位与太子哲宗。

到此，北宋王朝应当经历了七代皇帝了，但是，如果仔细阅读就会发现，这其中少了一位皇帝。这个“故意遗漏”我暂且不讲，敬请列位看官自己去找找看。

史进的故事发生在宋徽宗时期，然后，又在“九天玄女庙”的故事中以“二龙戏水”暗中交代了宋钦宗。不多不少，北宋就是经历了九代皇帝——这就是“九纹龙”。

史进身上的九条龙隐藏着北宋九帝，巧合的是，南宋也是九代皇帝，还是“九纹龙”。因而，施耐庵以“史进”这个人物交代，《水浒传》“评议前王并后帝”，隐藏了一部大宋王朝的兴亡史。

同时，施耐庵又以“故意遗漏”，点明“九纹龙”是一位“九爷”做了皇帝，这代皇帝便是宋高宗赵构。同时，又在北宋帝位传承中，隐藏了大明王朝的“孙立”。为什么是这样的隐喻，本回答限于篇幅，就不再多讲了。

总而言之，史进就是一条“真龙”，“九纹龙”隐喻的就是大宋皇帝。

鲁智深为何叫做“花和尚”

鲁达五台山出家，得了法号智深，于是，《水浒传》中便没了鲁提辖。鲁智深在文殊院苦熬了四五个月，然后偷偷下山，在半山亭抢了一桶酒喝。这桶酒灌下去，鲁智深浑身燥热，便光了膀子，“露出脊背上花绣来”。

于是，五百年以来，所有读者都认为，鲁智深因此得了“花和尚”这个绰号。这样的解读越来越受到质疑，“花和尚”究竟是什么意思呢？难道说鲁智深是个采花大盗？

鲁智深绝不是采花大盗，他的绰号也绝不是因为一身花绣而得。假如是因为一身花绣而叫做花和尚，为何又没有“花提辖”呢？从鲁达变成鲁智深，此人一直在五台山文殊院，难道是智真长老特批且请人给他刺了一身花绣？这是绝对不可能的，鲁智深的花绣，一定是在渭州城甚至之前就有了。

所以，一身花绣不是“花和尚”的来历，这个纹身与史进一样，也是别有深意的。

鲁达剃度之前，五台山所有僧众都反对智真长老收留这个相貌凶顽之人。为平息众议，智真长老燃了一炷香，上禅椅入定，真魂出窍查看了鲁达的“前因后果”。于是，对众僧说：只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。

智真长老这段话，其实就是对鲁智深未来的预言，也是“花和尚”这个绰号的真正来历。我们不妨挑几个关键词来看看，鲁智深为何叫做“花和尚”。

智真长老说，鲁智深“命中驳杂”，“驳杂”不就是“花”吗？

智真长老又说，鲁智深“上应天星”。确实，后来梁山大聚义时天降石碣，鲁智深果然上应“天孤星”。“天孤星”是道家紫府北斗七星群中天罡地煞之一，鲁智深的“前因”却是个道教星煞。此时，鲁智深入了佛门，又是道家出身，怎么能不“驳杂”呢？

入了佛门，就应当去掉俗家姓氏，叫“释智深”，或者如智真长老那样，叫他“智深”。但是，施耐庵却让花和尚保留了俗家姓氏，这样写，便与鲁智深大闹五台山的故事有关了。

话说简短，鲁智深大闹五台山隐喻的是宋徽宗革佛的历史。宋徽宗革佛，最主要的手段就是以道教同化、异化、归化佛教，其中就有一条，僧人要入道学、称姓氏，着道袍。瓦罐寺的崔道成，就是宋徽宗革佛运动的一个异教徒，或者说是一个不僧不道的怪物。

然而，施耐庵却让鲁智深保留姓氏，其原因正好相反，说的是“佛道合一”，正如智真长老所预言的那样，花和尚鲁智深将成就佛道两家正果。

五台山所有的僧人即便成就了佛门正果，但是，谁都难以成就道家正果。所以，智真长老预言鲁智深的正果是“汝等皆不及他”。

施耐庵以一身花绣掩盖真相，鲁智深的佛道正果其实还与明朝的一段秘史有关，靖难之役中就有一个“天孤星”，同样成就了佛道两家正果。此人是谁，此处按下不表。

燕青、龚旺的纹身有待进一步探轶

浪子燕青的纹身是卢俊义请工匠绣的，究竟绣了些什么，书中没有具体交代，只说：这一身遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。

从文本故事看，燕青这一身花绣是为了出入风月场，与人“赛锦体”所用。配合一身吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字、顶真续麻技艺，小乙哥便荣膺“艺苑专精，风月丛中第一名”。同时，也因此以“浪子”这个绰号，上应天巧星。

燕青这个人物，一定是施耐庵要大写特写的角色，因而，他出场时的描述简直比宋江还有详细，所用的篇幅也不亚于《水浒传》头号主角。如此认真的写这个人物，但是，《水浒传》中燕青的事迹并不多，甚至，他那一身本事从来就没有得到过施展。

读到这里，恐怕有读者就有话要说了，燕青的一身功夫不是用在了智扑擎天柱、秘访李师师的故事中了吗？

恕我直言，这些故事都是续书《征四寇》瞎写的，燕小乙根本就不是这样的人。梁山大聚义时，燕青就上应“天巧星”，是天上的星煞，哪能真的重操旧业，出入风月场，向一个娼妓乞求恩惠，然后跪求被施耐庵写成“黄狗（赵佶属狗）”的宋徽宗赦免呢？

续书污蔑了梁山好汉，同样污蔑了“天巧星”。

但是，因为施耐庵的《水浒传》早已被大明王朝腰斩，燕青的故事刚刚开头就煞了尾。所以，燕青的一身花绣到底是何寓意，从前七十回书是读不到的。虽然读不到，但却可以依据书中的伏线进行探轶。

宋江率领梁山好汉攻打曾头市，有意派卢俊义、燕青去捉史文恭，以及那匹照夜玉狮子。后来，卢俊义活捉了史文恭，燕青则把那匹千里马牵上了梁山。

曾头市是金国王子支持的势力，说白了，就是金国人占领北宋地盘的隐喻。梁山好汉攻打曾头市，其实就是“替天行道，保境安民”。但是，这一仗只擒杀了金国的走狗、汉奸史文恭，而灭掉北宋制造靖康之难的元凶金国王子却没有出现。

从燕青牵过照夜玉狮子这条伏线来探轶，我的解读是，金兵攻陷汴梁后，俘虏了大批北宋艺人，燕青恐怕就凭借一身风月场的本事混入其中。然后，与卢俊义等梁山好汉里应外合，伏击了金国王子。金国王子遭遇一场前所未有的惨败，羞愤成疾，一命呜呼。

如此“天巧星浪子燕青”才不枉了施耐庵煞费苦心的浓墨重彩，天罡压轴式的人物，与“天魁星”享受同等文字待遇，没有如此大功，又怎么对得住施公呢？

至于花项虎龚旺，此人出场比燕青更迟，他的纹身故事也没有在前七十回书中得到展示。而以攻打东昌府，以及皇甫端这个人物来探轶龚旺的纹身寓意，恐怕就与明朝的秘史有关了。

龚旺为何要纹身，我还没有得到真正能够说服自己的答案。因而，就此搁下不表。

 建平249504053刘建平

还真没注意，具体多少个真不知道，我知道的好像有鲁智深，史进，燕青，解珍，谢宝，龚旺，什么的，别的就不知道了。他们为什么爱在身上刺绣呢？那得多疼啊！不知道他们是怎么想的，现在要是身上刺绣，我是看不惯的，而且那些人有好多是不良青年，有的就是混混，小流氓，不学好，看到这些人，不管男的，女的，我都绕着他们走，好看的图案应该绣在锦上，干嘛绣在身上，让人感觉瘆得慌，反正我是不喜欢那样的人。可是水浒传里的人物为什么爱这样干呢？谁知道呢，也许是张扬个性吧！鲁智深身上有一身刺绣，绣的是牡丹花，为什么绣花呢？书上也没说，都是男人爱花怕媳妇，鲁智深也没媳妇呀！做了和尚就更说不上媳妇了，对他来说无所谓，有媳妇他还闲碍事呢！要不然打了震关西带着个媳妇怎么跑路呀？不过从他身上的刺绣来看，鲁智深也是爱美的，也许也想有个漂亮媳妇。九纹龙史进这个不误正业的家伙，身上绣就九条龙，疯了，这是要干嘛呀？九条龙在身上乱窜受的了嘛？可人家就爱这一口，他的师傅王进最终也没找到，燕青身上不知道绣的啥？李师师喜欢的不得了，肯定是好看的的花，或者山水画什么的，其实燕青身上不光刺绣好看，人也漂亮，有人说他和李师师双宿双飞了，这个结果不错，我喜欢。其他人就不说了，就是这三位最抢眼。

 文涛12138

三个！

鲁智深，史进，燕青。