​李萍这个人物是金庸小说中少有的女侠，侠之大者为郭靖更为家国

李萍这个人物是金庸小说中少有的女侠，侠之大者为郭靖更为家国

金庸的一生创作了无数作品，就此奠定了“武侠”的高度。金庸老前辈的作品也被翻拍成无数个版本，其中最具代表性的就是射雕三部曲：《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》。

早在八十年代，《射雕英雄传》就被拍成电视剧，风靡全国，掀起了一阵“武侠热潮”。在这部作品里，郭靖和杨康这两条主线的发展，也让人唏嘘一片。

郭靖是梁山好汉郭胜的后代，杨康是抗金名将杨铁心的儿子。郭胜和杨铁心曾约好了，生下一男一女，就结为夫妻。倘若是同性，就义结金兰。这一对从娘胎里就结下了缘分的难兄难弟，最终也走向了两个极端：一个成为了好汉英雄，一个却是卖国求荣的狗贼。

郭靖为什么能够成为英雄，这一切都要从他的母亲李萍开始说起。

《射雕英雄传》的开篇，源于郭胜与杨铁心两个人的兄弟情。彼时郭杨两兄弟的家乡被金兵占领，他们带着妻子逃到了临安刘家村落脚，相依为命。郭胜和杨铁心都算不上是什么武林高手，甚至还没有丘处机的名望，但他们的心中都有家国天下，重情重义。

而李萍和包惜弱也自然而然成为了闺中密友，互相依靠。两家人活成了一家人，在这乱世中也是包含温情。郭胜与杨铁心两个人因为兴趣爱好家国理想走到了一起，李萍和包惜弱却是完全不相同的女人。

李萍与包惜弱可以说是活成了对方的对立面。

论容貌，包惜弱是远近闻名的大美人，她的垂眸落泪都万般惹人爱怜。而李萍不过是乡野村妇，身形蛮壮，体态粗鄙，只会干粗活；

论才能，包惜弱读过私塾，也算是半个才女，出口成章，四书五经无一不在话下。而李萍大字不识一个，更别说读过书了，恐怕连自己的名字都不会写；

论品行，包惜弱温婉善良，正如她的名字“惜弱”，充满了圣母光环，令人我见犹怜；李萍则是一个普通地不能再普通的女人，毫无亮点可言。

前期这两位夫人的出场，可以说是一个天一个地，我们都对包惜弱这样的女子充满了怜爱，而“李萍”也正如她的名字一般，随口一提就泯于众人。包惜弱无疑是抓人眼球的，但这样的女人必然也会招来祸害。果不其然，包惜弱因为她的善良，意外救下了完颜洪烈，给两家人都带来了灭顶之灾。

其实金庸老前辈在这里用了较为戏剧的手法，李萍看似平平无奇，但她却坚强地生下了郭靖，把他教育成大英雄。而包惜弱虽然饱读诗书，但她却没能教育好杨康。许多读者们都崇敬李萍，贬低包惜弱，事实上这两个人都没有什么错。

李萍是东方女子中典型的“刚强派”，她独立自主，生命力顽强，本就是生活的永动机。这样的人哪怕离开了丈夫，也会为自己找到一条谋生之路。这是李萍的特点，她就像一株野草，看起来平平无奇，但往哪儿扎根都能活下来。这就是野草的使命，因此她不需要漂亮，也不需要文化涵养，只要活下来，她就成功了。

而包惜弱就是东方女子中典型的“柔弱派”，她就好比是养在温室里的花朵，精致，秀美，但经不起风吹雨打，走两步就散了。她必须要依靠别人的力量，依附男人才得以生存。包惜弱比李萍美，美在表面，更美在骨子里。虽然金庸在文中很少对包惜弱有更深一步的刻画，但是我们不难猜测，包惜弱的气质上乘，也就是所谓的“读的书成为了容貌”。

这两种女人倘若是放在这个年代，吃香的必然是包惜弱。因为“活下去”是一条非常低的门槛，包惜弱修身养性，她的存在是为了修饰这个世界。也正因为如此，我们不难发现，包惜弱这样的人设未必是残缺，而是生错了年代。

在乱世中，世界需要的是像李萍这样能够顽强活下去的人，而不是站在温室里念书吟诗的人。精神食粮固然重要，但前提是人能够保证自己的生存。

所以故事的情节就更为顺理成章，杨康的出生其实是包惜弱的累赘。杨铁心意外去世后，包惜弱早就自顾不暇，她也确实打算与丈夫殉情。但郭靖的出生则是激发李萍“刚强”的一面，为母则刚，李萍就是刚上加刚。

李萍费力生下郭靖的过程，无疑是让我们惊叹不已。彼时李萍被段天德抓走，一路上被段天德又打又骂，斗智斗勇，这个过程其实非常痛苦，金融虽然不过是草草几笔，但设身处地地想，李萍才失去了丈夫，孤苦无依，这边还遇上了这样一个强盗，在他的手里还不知道是什么下场，在这样的场景下，李萍也从未想过自杀。

这就是李萍与包惜弱最大的不同，李萍的“刚强”是为自己而活。哪怕丈夫已经离世，她也要凭借自己的力量活下来。在这场肉体与精神的双面折磨下，李萍始终没有放弃片刻的希望，终于她抓住了机会逃离了段天德，也在死人堆里生下了郭靖。

倘若说离开段天德是李萍生存的第一要务，实际上离开段天德之后，李萍并没有想好后面要如何生活。反倒是重获自由之后，李萍想过一了百了。在这个世间，已经没有什么值得她留恋了。包惜弱也想过死，但是包惜弱是为了男人而死。李萍这时候“自尽”，多半有种“精疲力竭”，放弃了求生意志的意思。

郭靖出生了，郭靖的出生不仅仅是李萍的希望，更是李萍未来的生活方向。她要抚养郭胜的孩子长大，这是她生存的第二任务。在原著中，生下了孩子，自己剪掉了脐带，用死人的衣裳抱着孩子一路向北走。但凡我们想过这个场景，就会觉得是那么震撼。

一个女人想要独自抚养一个孩子长大，是多么困难的一件事。李萍抱着孩子一路往北走，她根本就不知道下一站在哪里，也根本不知道母子俩有没有活下去的希望。当她走得鞋子都破了，眼睛都花了，老天似乎都看不过去了，这才让李萍遇到了蒙古族，在这里生活。

李萍带着郭靖安顿了下来，成为了蒙古的一份子。李萍是安安分分的女人，这种安分在生活上是踏实，在思想上则是本分。许多读者们都认为她的教育方针很厉害，这才教育出了大英雄郭靖。但事实上大字都不识一个，她能够教会郭靖的都是她粗暴地做人准则。

教给郭靖的道理，成为了他拜师的敲门砖。

哲别被铁木真追杀时, 逃到了郭靖家门口，想要讨一口水喝。郭靖帮了他一把，哲别要给他报仇。郭靖却这样说：我不能要，我娘说招待客人是该有的礼貌。

追兵来了，受伤的哲别躲了起来，希望郭靖不要暴露他的位置，郭靖说：我娘说做人要有信用，我不会说的。

铁木真的人追来了，小郭靖被打，面对威逼利诱也不肯说出哲别的藏身之处，哲别被诚实善良的郭靖感动收他为徒，郭靖人生开始有了转折。

后来郭靖拜入江南七怪的门下，也是因为他的善良与正直。这样的品行，在江湖中就是一块金字招牌。郭靖虽然愚钝，但是对几位师傅都十分恭敬，从不说谎，也刻苦练习，自然而然就为后面的江湖之路，打下了良好的基础。

以身作则，为郭靖的大仁大义指明了方向。

李萍被成吉思汗抓住，被用作是要挟郭靖的筹码。成吉思汗希望郭靖带兵打下大宋，为蒙古的统一作贡献。但这样做，就是背弃国家，抛弃大义。一面是有抚育之恩的大汉，一面是自己的国家。李萍对着成吉思汗说，希望自己劝劝儿子，她连续说了以下三段话：

[二十年前，我在临安府牛家村，身上有了你这孩子。一天大雪，丘处机丘道长与你爹结识，赠了两把匕首，一把给你爹，一把给你杨叔父。]

[杨家那孩子认贼作父，落得个身败名裂，那也不用多说了，只可惜杨叔父一世豪杰，身后子孙却玷污了他的英名。想我当年忍辱蒙垢，在北国苦寒之地将你养大，所为何来？难道为的是要养大一个卖国奸贼，好叫你父在黄泉之下痛心疾首么？]

[人生百年，转眼即过，生死又有甚么大不了？只要一生行事无愧于心，也就不枉了在这人世走一遭。若是别人负了我们，也不必念他过恶。你记着我的话吧。]

李萍说完，便举起匕首割断他手上绳索，随即转过剑尖，刺入自己胸膛。筹码不在，郭靖大可以做自己想做的事。某种程度上来说，李萍是牺牲了自己，换来了儿子的自由。

一位女人为了自己的孩子去死，她必然是一位伟大的母亲。

但她的死，不仅仅是为了郭靖，还为了自己的丈夫郭胜。

她的爱坚定而温暖，她将郭靖养得健壮又正直，不求他成为英雄，但求他顶天立地，郭靖都做到了。

自古忠义难两全，为了丈夫的理想，她用了最后的力气教会了儿子无愧于心。

就此，她便与郭胜相见了。

她的伟大，不在于她养出了一个伟大的英雄，而是她的仁义礼智，本就是世人的模范。

人人都说她是乡野村姑，却不知她的内心也藏了一个天下。