十八罗汉排名及顺序,降龙罗汉竟只在倒数第二
十八罗汉排名及顺序,降龙罗汉竟只在倒数第二
在佛教传说中,有着位永住世间、护持正法的十八罗汉,他们均是释迦牟尼的弟子。而在一开始,据说只有十六罗汉,后来加上了降龙罗汉和伏虎罗汉后,才成了十八罗汉,从此广为流传,而十八罗汉排名又是怎么样的呢?
十八罗汉的来历
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。
之所以又十六罗汉演变成了十八罗汉,因为“十八”是一个吉数,中国文化中的许多数量表达都用“十八”,如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”,如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等,“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。
十八罗汉排名
1、坐鹿罗汉:宾度罗跋罗堕阁尊者
这位十八罗汉之一本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。有一日,皇宫前出现的一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫,说国家仍然虚位以待,问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家,他用种种比喻,说明各种欲念之可厌,结果国王就让位太子,随他出家做和尚。根据佛经宾头卢尊者是现在还没有涅槃还在世间的罗汉。
2、欢喜罗汉:迦诺迦代蹉尊者
迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:“何谓之高庆?”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。
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