慈禧人物简介 安徽徽宁池太广道惠征女

慈禧人物简介 安徽徽宁池太广道惠征女

慈禧人物简介，慈禧（1835年-1908年），同治帝生母。据《清史稿·后妃传》中记载慈禧太后是“叶赫那拉氏，安徽徽宁池太广道惠征女”。虽然慈禧太后自称“叶赫那拉氏”，但是她父系家族的身世始终是说法不一。民国后的众多学者则认定是叶赫部贝勒金台吉的后裔。

1861年七月十七日，咸丰帝驾崩。临终前令其而年仅五岁的独子载淳继承皇位，改元同治。同治帝在居丧期间奉咸丰帝的皇后慈安为“母后皇太后”，奉慈禧为“圣母皇太后”。因此，慈安和慈禧又被人称为“东太后”和“西太后”。

此后慈禧发动辛酉政变，诛杀顾命八大臣，夺取政权。光绪年间罢免恭亲王，独掌大权。是同治、光绪年间实际掌权者。

1908年11月15日下午，慈禧于仪鸾殿驾崩。命溥仪登基，是为宣统帝。慈禧死后，葬于普陀峪定东陵，宣统帝给她上谥号孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭亲献崇熙配天兴圣显皇后。其谥字共23字，为中国历代皇后中之最。

关于慈禧，至今史学界对其争论最大的部分依旧是关于其出身方面，因史料不足，所以对其出身的猜测很多，更因为晚年慈禧名声不好，其出身受到维新派（主要是康有为）和爱新觉罗氏宗亲的造谣，所以其出身的真实状况破朔迷离。

关于慈禧的出身，大概有几种故事，最常见的一种是：慈禧的父亲惠征是四品道台，在外做官过世，因家道中落，妻女无钱北归，只能在岸边哀哭。机缘巧合之下，收了县令吴棠三百两银子，这才有足够的费用进北京。所以，后来吴棠做封疆大吏普遍认为是慈禧报雪中送炭之恩。

其实如多看过几本书的话，还可以看到另几种解释，有说慈禧三岁丧父，有说被选秀女当年丧父，有说慈禧原本出身农家，在道台家做宫女被收养才有机会选秀（1993年人民日报曾登过），总之众说纷纭，莫辨真假。

在个人看来，慈禧的身世并非历史传言那样凄惨。

首先，慈禧的文化水平很高，出身在官僚世家与贫民家庭，对一个人的性格、成长、欲望等影响是很大的。

慈禧不但懂琴棋书画，还能诗善唱，颇具政治才华，在23岁时就已经在避暑山庄帮咸丰皇帝批阅奏折了。包括在太平天国运动中，咸丰执意启用在家为母亲丁忧的曾国藩，也是有慈禧的一份功劳。

慈禧善大字一笔书，时常拜自己的一些“福禄寿”等大字分赐王公贵族，从专业角度看，虽然没有超高水平，但是其功底是不弱的。可能是从小打成的良好基础，也可能是因为清朝的皇家传统要求。

清朝皇帝在重大假日，需要书写大字作品分赐大臣，所以清朝历代皇帝虽小字未必精彩，但大字功底都颇具水准。慈禧最为统治晚清半个世纪的女人，对于这一点传统，自然也会更加重视。

其次，关于慈禧和荣禄，众多学者都认为二人是“青梅竹马”，所谓在晚年才“形影不离”。这一点在慈禧身边的第一外国女官德龄公主的著述中有所描述。

德龄公主书中曾记载，慈禧在参加选秀之前一直示爱荣禄，甚至两人曾是娃娃亲。所以二人都在二八年华，情窦初开之时相互萌生好感，故而在慈禧心中，荣禄的地位是非比寻常的。

能与荣禄青梅竹马的慈禧，出身自然不会太差。

最后，为何慈禧出身的传言这么多？其实也有两点原因。

第一点就是小报记者为了博取阅读量凭空捏造，所以民间自然会相信的多。

第二点就是因为宫廷内斗。宫廷内斗分为两个流派，一个是维新派的康党，康有为被通缉后通过部分报纸和书刊曾写过关于慈禧出身低微的报道，在当时的外国颇具影响，所以后世很多学者也把此当为资料。

还有一个就是爱新觉罗氏的宗亲贵族，为了维护正统的“皇族血脉”，抵制叶赫那拉氏的压迫，也开始凭空编造慈禧出身的传言对其抹黑，为的是让慈禧丢脸，毁坏其家族的名声。

皇城根的百姓们自然“宁可信其有”，这就如同今天的网民抱着瓜愿意听说明星出轨的消息一样，古代的百姓也有一颗八卦的心。

但是慈禧同时期的英国人布兰德在著述中记载，慈禧是个宗族观念很强的人，慈禧对自己的叶赫那拉氏族人非常放纵，而且时常取消爱新觉罗家族，甚至在一道圣谕中表示拒绝让爱新觉罗家族住在北京中心地区，理由是爱新觉罗氏从事不正当的生意往来。

被压制的王孙贵族怒不敢言，对慈禧的憎恶感只能通过私下抱怨来抒发，所以就有了这些小道传闻。

包括吴棠三百两银子的传说，也是一个人凭空捏造的，这个人就是道光的五儿子，咸丰的五弟，慈禧的小叔子，五王爷惇亲王。

惇亲王为何憎恨慈禧呢？因为他对慈禧相当不满意。

在同治皇帝死后，慈禧要立新皇帝，那新人选就要从咸丰皇帝的其余兄弟中挑。

道光是七王爷醇亲王的儿子，也就是慈禧的妹妹和咸丰的弟弟的儿子。

至于六王爷恭亲王，因为权势心机太重，所以慈禧为了避免恭亲王儿子掌权，也自动删除掉了。

五王爷惇亲王就比较可怜了，无缘无故就是去了这次大好的机会，所以对慈禧心生怨恨。这个三百两的故事，就是惇亲王口述的。

慈禧的这些身世，虽然种类繁多，但是总体上分为两种派系。

第一种是出身高贵的，也就是所说的四品道台官僚之家。

第二种就是贫穷的，要么出身贫民，要么早年丧父家道中落。

当然无论哪种，史学界至今都没有可靠的资料去验证，这一直是一个悬案。

我上述的这几种可能性，主要来源于慈禧身边的外国女官德龄公主，晚清时的英国人布兰德和白克浩斯。

至于清朝正史中，对慈禧的出身也只有寥寥几句。甚至还有一种说法是慈安和慈禧乃是同父，慈禧在家道中落后被慈安父亲收养，然后同送入宫，垂帘听政。

这几种说法都是在晚清民间与民国广泛流传的，至于孰真孰假，也难以分辨。

有人认为慈禧的出身非常“鸡肋”，很无聊。但是对于一个喜欢晚清历史的人来说，慈禧的出身来说非常重要的，因为一个人的出身和生活环境会影响她整个人的性格养成，对研究慈禧的多面性来说，非常有参考价值。

至于哪种出身更容易养成独揽朝政半世纪的“女帝”性格，你们怎么看？

慈禧太后其实是清代后妃里面生平情况较为清晰的一位，之所以后来出现种种流言版本，那都是野史惹的祸。

先说慈禧太后的正经身世。

慈禧太后，姓叶赫那拉，满洲镶蓝旗人（入宫之后为尊崇身份，抬为镶黄旗），出生于1835年11月，生在一户官宦人家，其入宫之前的家庭住址在北京西四牌楼的劈柴胡同。

叶赫那拉氏的曾祖父吉郎阿，曾经担任军机章京，祖父景瑞曾经担任刑部郎中，父亲惠征由吏部笔帖式逐渐升至员外郎，后来又外放山西归绥道、安徽宁池太道。慈禧的外祖父惠显曾任安徽按察使、西藏办事大臣、工部左侍郎、归化城副都统。

再来说不靠谱的野史身世

有关慈禧太后的野史风闻，乃至花边新闻，在清末、民国时的笔记中屡见不鲜。

大致的套路，或是说慈禧原本是汉女子，出生于山西，后来辗转进入惠征府中云云，属于脑洞大开的荒诞故事。甚至根据慈禧入宫之后被封的兰贵人封号，便出了慈禧小名叫兰儿的故事等等。诸如此类，可以说是荒诞不经。